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能力都是逼出來的作者:布蘭登·伯查德

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評星

已有3人評分

已有 人下載過本書,圖書買賣網提供的《能力都是逼出來的》才是真正的已完結全集!
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內容簡介

能力都是逼出來的編輯推薦
《牧羊少年奇幻之旅》作者保羅·科埃略推薦! 不容錯過的人生必讀五大經典勵志文學之一! 平均2個通宵讀完,打破命運的精神符咒,不斷突破自我,點燃千萬人奮斗激情的超燃激勵宣言! 九大激勵宣言,句句扎心,不負責疼愛你,只想在人生關鍵時刻推你向前一步,走向成功。 人生是一次性的,唯有用盡全力拼搏,才是對自己、對人生最大的敬意!

媒體推薦
布蘭登·伯查德口才極佳、語言犀利,頗有王爾德的風范。
——拉里·金 美國家喻戶曉的主持人
我很喜歡這本書,它詩意的美感和爆棚的力量,足以喚醒人生,使人自由發展。這是一本勝利之書,將引領讀者遠離激情匱乏,到達充實、激情的自由彼岸。
——保羅·科埃略 巴西著名作家、《牧羊少年奇幻之旅》作者

作者簡介
布蘭登·伯查德(Brendon Burchard)
廣受追捧的高效能發展培訓師、紐約時報暢銷書作家,一手創辦的高效能學院(High Performance Academy)享譽世界,培訓對象為作家、演講人、生活教練、網絡思想領導者,是個人發展和高效能領域的標桿。
19歲經歷一場車禍后,他收獲了人生的黃金入場券,有了全新的第二次人生,從那時起,他便致力于幫助其他人發現潛能。
目錄
序言 用盡全力拼搏,才是對人生最大的敬意
01 勿忘自由的初心
沖破枷鎖,釋放真我
不從眾,有態度
不給自己畫圈圈
為目標,攢動力
02 告別恐懼與無能為力
恐懼感是一塊巨大的絆腳石
所謂情商高,就是能管理好情緒
有些人的恐懼,來自周遭人的恐嚇
焦慮的根源是對痛苦的預知
所有的恐懼都能被打敗
03 用動力激活人生
無動力,不前行
設定更高層次的目標, 才會有拼盡全力的欲望
很多人剛開始時動力很強勁, 然后越來越弱
怎樣才能維持動力, 并使之成為習慣?
04 生活的美好盡在當下
不心急,慢下來享受當下
貼近生活,從釋懷過去開始
不能任由思緒在明天游蕩
當下就是最好的時機
享受當下的人最愛扮演這六種角色
05 做一個手握長矛的戰士
感覺無力, 表明你沒有跟上生活的節奏
你每天所做的事情, 真的是你想做的嗎?
為生活設定一個令人神往的方向
不懂說“不”,注定會承擔壓力與不快
06 質疑自己,戰勝自己
因為不堅定,負面因素如野草瘋長
猶疑造成的最大傷害不只是失敗
當事情進展緩慢,常會導致拖延
如果孤傲橫行,注定會失敗
愛永遠是治療內心不良情緒最好的藥
07 拼盡全力的勇士,一生只死一次
順應變化,然后利用它去改善生活
評判進步與否的標準只能是行動, 而非意愿
行動吧, 即使沒有別人的贊同與支持
厭惡成功,這本身就是給自己設限
為了愛你的人, 開始做一些了不起的事情吧
08 始于堅持,忠于自己
對于自己,到底什么才是最重要的?
用一生去踐行“六大堅持”.
這些因素讓人丟掉堅持
09 過有愛的高段位人生
愛是提升自我的終極工具
是我們自己放不下痛苦, 還給愛一個錯誤的定義
生活中的所有突破都源自高級別能量的釋放
想不是愛,愛必須落實到行動上
10 快樂是世間永恒的主題
將感受到的能量轉化為積極的 心態和深層次的領悟
如果你不快樂, 那你一定沒有努力去爭取快樂
意識到自己可以更快樂的心理可以提升靈魂的能量級別
11 在這個焦慮的時代,用高標準來成就偉大
一些人從不想提高自我標準, 也不給他人更高標準
從家庭入手, 重新給自己的生活進行定位
要使自己脫胎換骨, 就要遠離遲遲沒能成事的人
成就偉大如果有秘訣的話, 就是從不降低做事的標準
成大事者要具備的九種美德
12 享受生活才是人生的 終極定義
不要總抱怨說:我本以為還有時間
深呼吸,讓靈魂得到滋養
放慢腳步,抵抗時光流逝
序言
為何徒有壯志雄心,卻活得那般渺小
對于那些認為命中注定要有一番作為的人來講,肯定有過這樣的經歷,站在鏡子前自問:為何徒有壯志雄心,卻活得那般渺小?
此時,大家必須正視鏡中那疲憊的眼神,想清楚自己為何在每一件瑣事上浪費那么多精力,為何我們如此害怕向外界展露真實的自我,為何總是怯懦地躲避沖突,為何甘愿委曲求全。大家必須得問自己,為何要在社會那令人窒息的你爭我奪中卑躬屈膝,以致自己也流于平庸,到頭來只是有些蠅頭小利。相反,客觀環境卻為那些有膽識、有恒心、有創意且個性獨立的人提供著無限的自由、能量和財富。我們必須得弄清楚,是否因為內心求穩、希望被人接受的心態讓自己產生了從眾的思想——毫無個性可言?
這可是人生大事,假如我們還能有幸再次獲得老天及自然法則所賦予的全部能量,就有必要把這些問題弄清楚,消除那些限制自己的想法和做法。所謂對生而為人的敬意,就是要讓自己盡全力去拼搏,不讓他人挫敗我們的銳氣與沖勁,不能讓他人給我們添堵。
大家都知曉這樣一個不證自明的事實:盡管因為諸多后天因素,意志、動機、習慣等,我們并不能過同樣水平的生活,但每一個人生來都是平等的。造物主賦予我們一些任何人都不能剝奪的權利,其中就包括生命、自由以及對幸福的追求,不過,要想擁有這樣生機勃勃、自由而幸福的生活,我們每個人都有責任讓自己警覺、自律起來。大家要相信,人類最為偉大的能力就是獨立思考的能力,可以自己選擇目標、喜好和行為方式。因為,人的內心對自由與獨立有著一種本能的追尋,有著自我指引式的心理趨向,有著生生不息的生物學傾向,有著改進生活的精神追求。人類的原動力就是不被限制地追求自由、展現自我、實現抱負——這就是所謂的個人自由。
為了實現上述權利與自由,善男信女們切不可被這種恐懼、傳統世俗的觀念所掌控。大家必須要掌握自己的生命,而當自我掌控能力失效的時候,當我們的想法和行為變得迂腐的時候,為了獲得更加自由幸福的生活,大家有責任去更改、摒棄它,重塑新的習慣。你必須傾盡全力,改進思維方式,改進自己與世界交流的方式。
當一連串的自我壓抑與社交性因素削減了我們的銳氣與個性的時候,你有權利、有責任丟開這種生活,重新來過,并通過某些理想的方式與渠道實現對自我的掌控。
在這漫長的痛苦中,我們默默地承受著,希望有一天能夠有一個人或有一次好運能帶給自己更多機遇。但是,外在的因素是解救不了我們的,當一個人處在這種糾結狀態的時候,期盼上天伸出援手的急切心情會油然而生,或者,我們可以選擇從更高的人生角度去看待問題,尋找快樂。在這個多變而嘈雜的世界,人的內心之中必須留出一片凈土,在創造生活的同時變得更加獨立。
這是一種艱難的嘗試,因為,這么長時間以來,大家的行為往往都會導致對自我的重復性傷害,導致幸福感的缺失,一切的一切都源自一種盲目的渴望,我們渴望讓別人看到自己的價值、接受自己,渴望得到別人的愛,但實際上,這些人根本就不了解我們真實的內心與能力。
于是,大家壓制住了真實的自我:忘記了給自己設定明確的目標和標準,不能大聲地喊出自己的觀點和夢想。每天的生活閑散而慵懶,周圍世界的喧鬧與欲望暗自操控著我們對自己的評判,決定著我們的行為——我們變得像傻瓜一樣。如若你能夠主動勇敢地承認過去的錯誤,就很有可能發現過去沒有被發現的潛能,就很有可能看到一條嶄新的星光大道。
所以,請大家一起來糾正生命的錯處吧。讓我們對著鏡子進行自我坦白。不管看到什么,都要用這些普世性的真理向世界宣告我們的自由與能力:
人常常會墮入無意識的深淵。常常忽視身邊的正能量與福祉,看不到某一特殊時刻的重要性。仿佛自己甘愿做其他事情,仿佛生活在遙遠的時空,或早或晚地和現在的快樂失之交臂。大家好像忘了,生命的天敵不是遙不可知的死亡,而是現在,是與當下狀態的分離。我們渴望自由,渴望勃勃生機,因此,必須全心全意地體會當下的感受。大家必須選擇去一次次體會:我們是誰,希望成為怎樣的人,希望有著怎樣的談吐……
對此,必須有著清晰的目標,若是沒有清晰的目標,你就不能與他人或自己建立起聯系,也滿足不了對美好時光的渴望。所以,此刻就要向世界宣告:要全心全意地體驗當下的生活。
人們往往會失去對日常生活的掌控,在一連串的漫不經心中,雄心壯志已然煙消云散。閑暇時間似乎永遠都不夠用,因為別人對我們有著各種各樣的要求,為了滿足這些誤導人且急切的需求,大家就變得麻木起來。就這樣,來自四面八方的力量撕扯著我們,為各種無意義的追求和大事要事所累,同時,大家往往不知道該如何在自己所在
乎的人的需求之間平衡自己的生活。就這樣,我們離真正值得拼搏的目標越來越遠,忙忙碌碌地度日,卻與真正的使命無關。大多數人都感覺不到真實的、鮮活的人生目標——這些人早上起來不會有,一整天也不會有任何類似的追求。偉大、快樂、活力四射、完滿的人生只等待那些精心對待自己生活的人。所以,此刻就要向世界宣告:要有
明確的人生日程表。
人們內心的某些因素會對追求自由的天性造成阻礙。每當人們想掙脫安逸去實現目標的時候,這些因素總會躥出來;每當人們選擇腳踏實地面對現實世界的時候,它們還是會出來;每當人們愿意付出成本給自己的生活添些色彩的時候,它也會出來;每當人們渴望某種事物,但前提是要付出艱辛努力的時候,它又出現了。每當人們堅強執著地追求成長與活力的時候,內心潛藏的惡魔總是會用恐懼和憂慮來遏制我們。
掌握自身命運的關鍵就在于你對懷疑與拖延這類內心潛藏的惡魔了解多少,在于你對它們的抵抗力度有多強,在于生命的每一天中你克服了多少次這些惡魔的干擾。沒有這種自我掌控的能力,你就是恐懼感的奴隸。擁有了這種能力,你就是了不起的,實現了自我超越。所以,此刻就要向世界宣告:要戰勝心魔。
很多人都沒有盡己所能地讓自己成熟起來。他們總是猶猶豫豫;等啊,等啊,等著發現自我,遲疑地喊出自己的夢想,不愿敞開心扉地去愛,去生活。我們總是等待著哪一天內心會突然冒出一股勇氣,或者等著社會上某種病態的因素激發出我們自身的潛力。大家似乎已經忘了,勇氣其實是一種選擇,而畏畏縮縮的平庸之眾是得不到勇敢前行的動力的。大多數人都忘了,要想求得改變,就需要一種不顧后果的瘋狂。如果說,在達到完美狀態之前或是在獲得認可之前采取的行動是魯莽且不合理的,那么,我們這些采取行動的人就必須是魯莽、不按常理出牌的。
一定要記得,支撐人的不是意愿,而是行動。只有行動才能揭示人的真正本質。大膽而有素的行為是救命的良藥;它可以讓我們站起身來,努力碰觸到真正意義上的偉大。如果這種沖動促使你采取某些重要的行動,請不要阻止它。此刻就要向世界宣告:要敢于突破,拼盡全力。
每當生活變得艱難,人會很容易妥協。這個時候,絕大多數人會毫無反抗地失去個性與堅持,但傲慢的他們認不清這一事實。縱觀自己的生活,你會窺到一絲急于退卻或放棄的跡象,這時,很多人都堅信自己是強大的,當愛人需要他們或者他們的夢想觸手可及時,往往就會產生這樣的心理。為了迎合眾人的喜好,我們左右逢源,就此放
棄了自己真正堅信的東西。不過,這之中也不乏自豪而高尚的人,他們不會在失望或者沮喪面前妥協。大家千萬不能一時沖動,成為懦弱無心之人。相反,我們必須要有始終如一的內心,始終勇氣在胸,始終堅守愛的承諾,行為習慣始終與自己的最高價值觀保持一致。自由與勝利屬于那些堅守真理、遠離誘惑的人。所以,此刻就要向世界宣告:
要有所堅持,不忘初心。
大家沒有做到積極地傳播愛與接受愛——只是一味地排斥,而非去感受。人都迷信這樣一種大眾假說,“保護好自己的心”。所以,大家開始相信,愛本身就有敵人,愛是需要保護的。每當受傷時,就會感覺愛減少了,或者愛受到了傷害。但是,傷痛與愛根本毫無關系,愛不是痛苦的源頭,更不會受其影響。真正受傷的是自我,不是愛。愛是神圣的,它無處不在,從不隱藏,也未曾缺失,它是自由的。它是一種精神力量,此刻,它就存在于宇宙之間——存在于我們之間,存在于我們的敵人之間,存在于我們的家庭與億萬生靈之間。生活中從不缺少愛。它不會因
為我們的心靈(或我們的人際關系)而受到牽連,因此,也就無所謂被擁有或者被丟棄。是我們自己讓愛的意識消逝,僅此而已。這樣做的結果就是,人自作自受。大家一定要成熟起來,一定要有所意識,讓守舊的思想得到釋放,這個過程是痛苦的,再次擁抱愛會讓我們獲得神奇的能量。內心無任何負擔地站在世界面前,不要害怕受傷,不要害怕付出,勇敢地釋放真心——這就是人類勇氣的終極體現。于是,我們此刻就要向世界宣告:要將愛放大。
我們太累了。看起來是那樣疲倦、冷漠、黯然。耳邊傳來的談話聲越來越小,越來越沒有底氣,仿佛整個人群都很倦乏,沒有氣力。整個世界的精神力量正逐漸變弱。為了追求財富,幸福健康被擱置到一邊,成功更是勝過一切精神追求。在這個過程中,有些人冷漠了生活,冷漠了其他人。這等精兵強將為何沒有了追求活力、追求向上、追求快樂與幸福的沖勁?為何生活中的笑聲與幸福感不見上升?那些魅力四射、快樂向上、讓人神迷的人去了哪里?追求燦爛生活的熱情去了哪里?我們必須重新審視自己對生活的態度。我們的終極任務一定是重新展現生命的神奇。于是,我們此刻就要向世界宣告:要踐行快樂與感恩。
平日里,我們不用“偉大”這個標準來定位自己與其他人。世世代代以來,人們都沒能堅守住這一理想的標準線,沒能守住人類的優良美德。平庸之眾的追求與致人墮落的自我滿足之心取代了曾經被社會推崇的美德、進步和無私。眾人沒有將足夠的才智與精力投入到個人自律與社會貢獻上,反倒浪費在了下賤、嘩眾取寵的事情上。人們往往對這種大是大非的問題視而不見,也未曾期望自己或他人能夠去做到始終如一、完美與愛。可以說,這一直都是世界精英階層的失誤,讓世界變得冷漠,讓世間遭受非合理性貧窮,助長貪婪,還有那因戰爭而導致的遍野橫尸。
很多人都不敢有更多的要求——不敢奢望會出現史冊上那樣的偉人,不敢在未知的環境中大膽地站起來接受挑戰。我們必須有所進步。讓我們心懷目標,成為那個偉大的人吧。于是,我們此刻就要向世界宣告:要追求自我的偉大。
匆忙已然成了多數人生活的主調。再也感受不到沉靜,感受不到完滿的充實,還有那令人窒息的美以及那神圣而美滿的時刻。大多數人的生活就如同一筆流水賬,對周邊的事物沒有了感覺,對當下極具魅力的時刻充耳不聞。我們不該錯失這一切,這生活,可惜,我們偏偏就失去了。結果,代價是慘重的——很多美好的時刻被著急、焦慮、驚慌的心境給沖淡了,這讓生活變得沒了色彩,讓原本成熟度不足的,并不幸福的生活變得雪上加霜。不少人或許還能模糊地記得自己最后一次笑得肚子疼的情景,最后一次真情流露、付出愛的情景,最后一次大聲歡呼到聲音嘶啞時的情景,那一刻,淚流滿面,那美好的時光現在看來卻成了一段傳奇——活力四射的時刻。我們必須把一切都慢下來。我們追求的不僅僅是在某一時刻的快感;而是要延長這樣的時刻,好讓我們切實地感受更多。生活本就該是生機勃勃、處處讓人深加體會的,本就該孕育美好而有意義的時光。享受這樣的日子就像是暢游在夏日涼爽的小溪里。于是,我們此刻就要向世界宣告:要放慢腳步,享受生活。
上述生活中的多數問題都源自我們自身。可即便心里清楚這一點,我們所做出的絕大多數改變都是微乎其微的:目標定的小,或者只是偶爾做出些努力。但是,因為不舍得用盡全力,我們就眼看著自己的意愿弱下去,標準一再降低,就連滿心的志向都因為各種干擾因素(或是既定文化的沖擊)挫敗得不成樣子。接著,大家滿心憤恨地抱怨,其實情況沒有那么糟,只是大家忘了,之所以會有負能量是因為我們沒能預先料想變化過程中必須經歷的困難。
請謹記,人類歷史的發展只遵循兩個永恒不變的主題:掙扎與進步。大家千萬不要指望前者有終結的一天,如若終結,后者也會跟著陪葬。所以說,大家一定要清楚,切不可讓內心那些渺小、抱怨、不成規矩的想法——即追求安逸舒適的本能左右了我們未來的命運。
大家切不可因為那些無聊、懷有狹隘思想的人搗毀了自己的未來。千萬不能讓社會壓力扼殺了自己的潛力。沒錯,我們確實一次次地警告其他人,告誡他們,我們不在乎他們的想法,不在乎他們對我們的評價。但我們還是會常常抱怨,還是會對其他人有所要求,或者想讓他們知道我們是在追求進步。我們希望這些人能夠表現出更多的寬容,給予自己更多的支持,同時,我們想讓他們能夠成為自己的精神支柱,幫助我們對抗改變過程中的阻力。然而,這些人對我們的真心呼喚充耳不聞。在最關鍵的時刻,他們要么不相信我們,要么不支持我們,不給我們鼓勵。
因此,我們不必再等待那些所謂的幫助與支持了。對待這些人,我們必須視情況而定,例如,如果他們是我們追夢路上的絆腳石,那我們就像對待戰場上的敵人一樣,如果他與我們和平共處,那我們就視他們為幫手,為朋友。
此刻,一定要清醒地意識到,我們每個人都可以更充實,更幸福,擁有更多自由。可以有更多種感受,更多種力量,更多的愛和快樂。只不過,要想做到這些,取決于我們怎樣做。對此,只有兩件事可以改變我們的生活:要么是新鮮的事物進駐我們的生活,要么就是讓我們的生活萌生出新事物。不要再幻想機會會從天而降,大家需要鼓起勇氣,主動去改變生活。其間,我們一定會遇到阻礙,但千萬不能再退縮,不能再自輕自賤。請堅信,我們的夢想是完全值得拼搏的,現在已經到了釋放自我、綻放光彩的時刻。
因此,作為勇氣和道德感尚佳的人們,我們以命運之名召喚賜予我們力量的造物主,我們莊嚴地向世界宣告,生命是(理所當然)自由的,獨立的。人們發誓要遠離那些打壓或傷害自己的因素,遠離社會上那些應該遠離且存在于眾人之間的惡性聯系;我們要成為獨立而自由的人,大家完全有能力去奮力拼搏,為夢想而生,尋找和平,創造財富,毫不隱藏地愛那些我們愛的人,毫無畏懼、毫無顧慮地奉獻自我,追求自我實現,追求共同利益,行使獨立個體行為做事的權利。為維護此次宣言,我們以生命、財產及神圣的榮耀為證,祈求造物主的庇佑。
文摘
幸福是一種藝術,而非偶然。
拼盡全力朝著個人自由行進——過著真實而有意義的生活——這將是我們的目標。就讓我們圍繞這一宏偉高大的目標而積攢起動力。就讓我們樹立起新的生活宣言及規則。就讓自由之聲傳遍我們頭腦的每一處角落,指導我們的行為與思想,貫穿我們所有的社會聯系,貫穿我們漫長的生命旅程,實現終級自我,盡自己最大的努力,貫穿那孕育著自由之魂的充滿希望的一切夢想。

你不成功,就是因為總擔心自己不夠好
恐懼感能夠奪走人的自由。它是阻礙我們功成名就的罪魁禍首。其實,大家都了解這點,而且也知道自己應該整理情緒,消除恐懼感。但是,看看周圍的人,他們的行為就像是無助的孩子,因為恐懼而放棄了自己想要的生活。那些受社會性因素約束的人會說,“嗯,你不了解。有些人總是拖后腿,再有,我不敢追逐夢想,因為別人會排斥我。”那些受自我約束的人會說,“你不了解。我害怕失敗所以才不敢追求自己的夢想——總是擔心自己不夠好。”其實,這些人都在拿恐懼作托詞。大家都希望過上快樂的生活,對此,我們不能再幼稚下去,必須直面恐懼,要認識到,它只是一種源自負面思想(阻礙我們實現自我)的心理雜念。
對于那些有想法的人來講,他們所認為的恐懼是這樣的:除非被兇殘的野獸或瘋子追趕,或是遇到了致命性危險,否則,所謂的恐懼僅僅是對思想的一種不恰當的管理。


我是一切,掌控自我的智慧
鼓起勇氣控制自己的恐懼感,這是邁向自由的第一步。快樂、成長與塑造命運的過程中,都需要我們克服恐懼。既然情況這樣岌岌可危,就讓我們進一步了解一下到底什么是恐懼吧。
恐懼是人類內心產生的一種厭惡情緒。對目標的實現有著阻礙的作用。它也不能幫助我們勾畫美好的未來。這種情緒的產生主要是為了擺脫恐懼、緊張或痛苦。它似乎成為了行事過程中的一種必然情緒,因為它能讓人——多數情況下是人自身——感到安全、被尊重、不受人質疑。
恐懼是人躲避物理傷害及死亡的一種本能。僅此而已。人類就是這樣為了自我安全感的獲得而將恐懼感當做一種自衛工具的物種。其實,人所感受到的絕大多數的恐懼都與物理性威脅無關。人只是利用這種感受去獲得安全感并把它變成了一種追求安逸生活的自驅性欲望。我們將這種短期時間內形成的本能變成了一種長期的工具,用來躲避困境,進而滿足自己的歸屬感。恐懼已經成為了滋生軟弱情緒的溫床。接著,我們會逐漸變成它的奴隸,除非有一天大家能夠再次強大起來。
多數人都不愿意討論恐懼感,因為這將不可避免地揭露這樣一個丑陋的事實:多數情況下,人都是在做自我逃避,而非遇到了實際意義上的危險。大家之所以會產生這些憂慮,原因就在于我們沒能正確利用這種情緒,進而導致了一系列負面思想。可以說,大家如今所經歷的大多數恐懼感以及因此而產生的怯懦想法與行為簡直就是一出社會鬧劇,原因就在于沒能控制住沖動的情緒。大家害怕遭人拒絕、被人孤立或者被人排斥——而不是被活活吃掉。經過下意識的練習,這種社會性恐懼是可以克服的。
當有些人說,“我害怕在公眾面前講話,”其實他們并不是害怕觀眾中會有人上臺來展開人身攻擊,而是害怕丟臉、失敗。他們的問題是挑戰而不是真正意義上的人身安全問題,是一種心理舒適感。他們會這樣說,“我不愿談心理感受,而且,我擔心自己會失望,擔心那些對我抱有期望的人失望。我不愿談自己的想法。害怕自己做得不夠好。害怕失去自己原有的地位或者遭到排斥;我擔心自己會失去尊嚴。”請注意這些話的順序。不是“恐懼感讓我怎樣”而是,“我害怕,我擔心。”這里的“我”是關鍵——其實是自我在掌控一切。



從人類社會這個大角度來講,人類那些最為卑劣的行徑都源自恐懼。那些被恐懼感所驅使的人變得殘暴、奸詐,往往對人充滿敵意。這些人內心的恐懼感演變成了極為強烈的自我保護動機,以至于他們尤其渴望獲得做人上人的權力。他們的自我受到了嚴峻的挑戰,因為一群與他們不一樣的群體發展了起來,所以,他們變成了偏執狂、暴力分子,甚至是殺人不眨眼的屠夫,他們內心那莫名的恐懼感直接導致了無法用言語表達的非人性行為。他們是卡利古拉 、墨索里尼、以及本•拉登,痛恨別人,害怕這些人會成為他們權力擴張的攔路石。除此之外,他們還是千千萬萬個艾希曼(Eichmann) 、羅伯斯比爾 (Robespierre)與霍梅尼(Khomeni),是希特勒,是斯大林。同樣的故事一遍又一遍地上演:那些手掌權力但恐懼感十足的人,他們不會花力氣抬高他人的地位,而是把打壓眾人當成一種享受,一種行樂。
毫無疑問,無論是在日常生活中還是從更高層次的角度來看,恐懼是壓制人發展、約束個人自由的重要因素。實際上,歷史的沉淪便是源自領路人的恐懼。他們從未轉變過觀念,讓自己去克服恐懼。周圍的一切也從未暗示過他們去糾正錯誤的思想、去調整思維,讓自己有所覺悟,不去貪圖生活的安逸。

情緒調控手冊
若沒有我們的允許,恐懼感是不可能橫行霸道的。絕大多數時候,喚醒恐懼的人是我們自己,限制恐懼的人也是我們自己。無論逃避的欲望有多強,最終,逃與不逃仍舊由我們自己掌握。有哪位英雄能夠身陷險境去拯救眾人?船長又怎能把救生艇讓給其他人?處于焦慮狀態的人如何做到與其他人分享自己的想法?或許,大家不覺得自己能夠戰勝恐懼感,但最終,我們還是能成功控制沖動情緒的。
人類只有接受了以下事實,才算是實現了偉大的發展與成熟:人能夠通過調整自身因素去實現對沖動情緒的控制,而且生活中,人對自己的情緒與反應負有完全責任。


我是一切,自由自如過生活

如果大家沒能擁有自由,沒有真誠地展現出自己的性格,沒能追求我們真正想要的東西,究其原因,就是主觀上選擇了懦弱而非自我超越。所以,生活中的戰場就是選擇,要么選擇想要的自由,要么選擇毒害理想的恐懼。道理很簡單——無論何時,人的思維狀態要么是恐懼為上,要么就是自由為上。說到選擇,它的風險極高——人與社會群體能否實現成熟與發展,這要看其背后的動機。可以讓恐懼占上風,也可以讓自由獲得勝利。在實現理想的過程中,請讓我們再次銘記:你可以選擇被恐懼左右,也可以選擇讓自由獲勝。
所以,大家應該自問:“生命是要讓步,還是前行?”前者是受恐懼感所掌控的一種生命狀態,這是一種逃避困難、追求短暫安全、追求自我保護與安逸的生命狀態。另一種則是受自由所鼓舞的生命狀態,它通過人性的真實表達來實現成長、實現真我與進步。一個是懦弱、受限、順從與掙扎的狀態;另一個則是強大、自然、獨立與自我實現的狀態。前種狀態較為低等,通常是一種可悲的本能沖動;另一種則需要我們下意識地去鼓起勇氣去實現自我掌控。

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